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”，指行者应对苦难无边的娑婆世界生起极其强烈的出离心，对纯乐无苦、光明清净的极乐世界生起欣慕之情。“非信，不能发愿，非愿，信亦不生。”B29愿为信与行之联系者与推动者，为信、行之枢纽。所以，藕益认...现物。”整个宇宙无有一法在心性之外，无有一法非心性所现。“天地日月，山河国土，皆妙明心中所现物……心外无天地，天地止是心之相分耳。”⑧与能认识的主体相对的客体世界，皆是心性变现，为心之相分，当体即心。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
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原典，当非复宗派传统之可拘蔽，而入世界佛学之新时代矣。① (二)切近人生的需要 佛出娑婆世界，本为救度众生苦难，然宋以后的佛教，除经忏之外，其与信众及一般民众的联系途径，可谓寥寥。佛教的生存，仅靠...中国传统佛教的复兴，并进而成长为世界佛教。他的远见卓识，对于今日中国佛教的发展，仍不乏深刻的指导意义与建设性的参考价值。本文根据《太虚大师全书》中的相关材料，仅就其中关于巴利语系佛教与汉地佛教关系的...
哈 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524862978.html
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来，说米贵。 “浊流识”，佛教认为，娑婆世界为五浊十恶之处，人所作业之中亦有恶业。《阿弥陀经》：“娑婆国土五浊恶世。”《观无量寿经》：“不乐阎浮提浊恶世也，此浊恶处地狱饿鬼畜生充满，多不善聚。”“...出家师悟道。《祖堂集》载，“后得一日，新糊窗，其日照窗倍明。师于窗下看经次，蝇子竟头打其窗，求觅出路。弟子侍立云：‘多少世界，如许多广阔而不肯出。头撞故纸里，驴年解得出么?”’在出家师的请求下，遂为说...
张 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592363123.html
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释迦牟尼教化之娑婆世界（佛教指我们所在的世界）同样为净土，唯其心净而佛土净。此亦可见净土思想产生伊始便同时有了唯心净土一说。 净土虽然皆为佛教徒心目中清净完美的理想世界，然依诸佛本愿各有其特色。本愿...贫穷和压迫的下层社会传教。下层平民接受了原有佛教思想后，又以本阶层地位权利为前提，不断使其“众生平等”的呼声渐趋高涨，以求得他们现实世界自由空间和利益的最大化。正因为如此，大乘佛教对包括人类（当然也含...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000363160.html
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生起一种感恩之心。我们在轮回的世界中太久了，受苦太多了，对这个娑婆世界坎坷不平，感觉太麻烦了。但是当你心灵解脱了后回到生活中，高山有高山的庄严，山谷有山谷的美妙，所以“溪声尽是广长舌，山色...外在世界，外在的色法，看得见的摸得着的，包括我们的身体也是色；声，就是这个讲话的声音；香，鼻子所闻的气味；味，平时我们吃东西时的味道；触，身体的感触是冷还是热；然后我讲的内容，这是个概念，这就是法尘。...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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rdquo;一出来，就把你在娑婆世界六根六尘立脚的脚跟全部斩断掉了！你没有地方立锥了。诸位问问自己看：在哪里立锥啊？不是物，你非说出一个物来，不是违背我所问吗？所以如果用意识去计较：不是心不是物还不是佛，这是...。他从始至终围绕这个心性和佛性。那么这个心性的问题就很大，早期佛在华严会上开始一讲，讲的什么？就是这种法！说一粒粟中藏世界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，我们大家一听全傻掉了！那么小的一颗芥菜籽里可以把...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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流通，仍缘于观音广大灵感神通之力，能拔济此岸之大苦，最契娑婆众生沈溺无边恶恼，茫茫盼救之悲情，而二十五圆通法门，乃总赅我人身心世界构成之六尘对六根，起六识，合为十八界，与地水火风空识六大的修法。其中...雨泪翘诚。伫佛如来。无上开示。 尔时世尊。怜愍阿难。及诸会中。诸有学者。亦为未来。一切众生。为出世因。作将来眼。以阎浮檀紫金光手。摩阿难顶。即时十方普佛世界。六种震动。微尘如来住世界者。各有宝光。从其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方极乐世界是净土，是“善”：人间娑婆世界是秽土，是五浊恶世，是“恶”。
不但佛教在这三个向度上说“出世间善恶”，其他宗教亦...人们分享，或者呼朋唤友热烈庆贺，这样做天经地义，但仍然有所不足。其
实，人的一生遭遇实在太多，在这样一个相对的世界里，境遇的顺和逆、感受的烦恼与快乐、生
活的幸福与不幸、因缘的离合与聚散，...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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即六尘、六根、六识、七大，由文殊加以评论，而把观世音菩萨的耳根圆通为娑婆世界最为适当无比的修持法门。又讲摄心之法，即三决定义，“所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。是则名为三无漏学&...讲述圆觉是众生和世界的本质，从圆觉中流出一切法，一切众生都有清净圆觉，本来成佛，只因为贪爱而造成种种颠倒之见，造作种种业，流转生死，众生如果修圆觉，就能消除无明，显现本有觉性。此重问答构成全经的根本所在...
董群
佛学论文|因明|五明
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的刹土称为娑婆世界。我们应观想无数此类刹土中所有殊胜的人天资具、轮王七宝等有主、无主的一切受用，以及自己的身体受用、寿命福德、权利地位、三世所积累的善根、幸福安乐之物等凡是最喜爱的一切都毫无保留地全部...初来西藏时说：“西藏真正成了饿鬼世界，在西藏没有一个能享受曾对清净福田布施一斗青稞之果报的人。”因为他发现人们见到财富地位，便羡慕不已。这种现象是因为：一、孤陋寡闻，见识短浅；二、贪妄；三、不明因果。...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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